Los 9 dioses aztecas más importantes: conoce su fascinante cosmogonía

La azteca es una de las civilizaciones más importantes del periodo precolombino. Su cosmogonía refleja la visión cíclica del tiempo en donde la destrucción y la creación son procesos inevitables.

Dentro de su imaginario, existían varios dioses que determinaban el correcto equilibrio del universo. A continuación, se pueden descubrir algunos de los exponentes más importantes.

1. Huitzilopochtli

Dios de la guerra, del sol y patrón de los mexicas. Su nombre significa "Colibrí del Sur". Era representado como un guerrero con plumas de colibrí y armado con una serpiente de fuego.

Se cuenta que su madre, Coatlicue, quedó embarazada al recoger una bola de plumas. Sus hijos, los dioses de la luna y las estrellas, planearon matarla por deshonra, pero Huitzilopochtli nació armado y derrotó a sus hermanos, marcando la victoria del sol sobre la oscuridad.

• Lugar en la cosmogonía: Era el dios solar y protector del pueblo mexica, quien guiaba su destino y exigía sacrificios para mantener su fuerza en la lucha diaria contra la oscuridad.
• Culto: Su principal centro de adoración fue el Templo Mayor en Tenochtitlán. Se le ofrecían sacrificios humanos, especialmente de prisioneros de guerra, para asegurar la continuidad del sol.
• Poder: Gobernaba la guerra, el sol y el destino de los mexicas.

2. Quetzalcóatl

Dios del viento, la sabiduría y creador de la humanidad. Su nombre significa "Serpiente emplumada". Era representado como una serpiente adornada con plumas de quetzal o como un hombre barbado.

Descendió al Mictlán (el inframundo) para recuperar los huesos de los antiguos hombres y, al mezclarlos con su sangre, creó a la humanidad actual.

• Lugar en la cosmogonía: Fue uno de los dioses creadores y una de las deidades principales del panteón mexica. Representaba la vida, el conocimiento y la fertilidad.
• Culto: Tenía templos dedicados en todo el imperio y su culto incluía ofrendas de jade, copal y plumas preciosas. Se le rendía honor con danzas y ceremonias para pedir sabiduría y buenas cosechas.
• Poder: Protector del conocimiento, la creación y la civilización.

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3. Tláloc

Dios de la lluvia, los relámpagos y la fertilidad. Era representado con colmillos y grandes ojos redondos, símbolo del agua y la vida.

Una leyenda cuenta que residía en Tlalocán, un paraíso de aguas eternas. Controlaba las lluvias y, cuando se enojaba, desataba tormentas destructivas.

• Lugar en la cosmogonía: Era esencial para las cosechas y el ciclo agrícola. Tenía poder sobre la vida y la muerte, ya que las sequías y las inundaciones dependían de su voluntad.
• Culto: Se le ofrecían sacrificios humanos. Además, durante el mes de Atlacahualo (marzo-abril), se realizaban ceremonias dedicadas a él, incluyendo danzas, cantos y ofrendas de alimentos.
• Poder: Gobernante del agua, fertilidad y las fuerzas naturales.

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4. Tonatiuh

Dios del sol y del día. Se le representa con un rostro amarillo o dorado, simbolizando la luz y el fuego. Su lengua es un cuchillo de obsidiana, aludiendo el sacrificio. Suele llevar una corona de rayos solares, reflejando su poder divino. Pot su parte, en las manos tiene garras, con las que toma corazones humanos.

Aparece en el centro del calendario azteca. Aparece rodeado por glifos que representan los cuatro soles anteriores. Su imagen refuerza la idea de que su era es temporal y terminará con un gran cataclismo.

Una leyenda narra que fue el quinto sol en sacrificarse para dar vida al mundo actual, pero exigió sacrificios humanos para mantenerse en movimiento.

• Lugar en la cosmogonía: Gobernante del cielo diurno y el ciclo solar.
• Culto: Se le rendían sacrificios humanos para asegurar su recorrido diario.
• Poder: Era una deidad fundamental en la estructura cósmica de los aztecas. Sus poderes y atributos reflejan su papel como fuente de vida, destructor y regente del universo.

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5. Mictlantecuhtli

Dios del inframundo y de los muertos. Así, custodiaba las almas de los difuntos y las guiaba a través de los nueve niveles del Mictlán. Era representado como un esqueleto adornado con huesos y ojos de obsidiana.

No sólo era el símbolo de la muerte, sino también de la transición entre la vida y el más allá, reflejando la visión cíclica del universo que tenían los mexicas.

Según el mito, el dios Quetzalcóatl descendió al Mictlan para recuperar los huesos de los antiguos humanos. Sin embargo, Mictlantecuhtli intentó evitarlo poniendo obstáculos en su camino.

• Lugar en la cosmogonía: Regente del inframundo, símbolo de la muerte inevitable.
• Culto: Se le ofrecían figuras de barro, alimentos y ceremonias para honrar a los muertos.
• Poder: Gobernaba el reino de los muertos y controlaba el destino de las almas.

6. Mixcóatl

Dios de la caza, las estrellas y las tempestades. Su nombre significa "Serpiente de nube". Era representado como un cazador con pintura facial en blanco y negro.

Una historia lo describe como el padre de Quetzalcóatl y como un gran cazador que enseñó a los hombres el arte de la caza.

• Lugar en la cosmogonía: Asociado con la Vía Láctea y las estrellas. Era una deidad ancestral, ligada a los orígenes de los mexicas.
• Culto: Se le rendían ofrendas de flechas, pieles de animales y rituales de caza.
• Poder: Controlaba la caza, los cielos nocturnos y las tormentas.

7. Coatlicue

Diosa madre de la tierra, la fertilidad y la vida. Su nombre significa "Falda de serpientes". Era representada como una figura imponente con serpientes entrelazadas con un collar de manos y corazones humanos.

Uno de los principales mitos relata su embarazo milagroso y el nacimiento de Huitzilopochtli, quien defendió a su madre de sus hermanos hostiles.

• Lugar en la cosmogonía: Madre de los dioses y personificación de la tierra, representando la dualidad de la vida y la muerte.
• Culto: Sus altares estaban adornados con ofrendas de maíz, flores y figuras de serpientes.
• Poder: Madre creadora, símbolo de la fertilidad y la renovación.

8. Xipe Tótec

Dios de la renovación, la primavera y la agricultura. Su nombre significa "Nuestro señor el desollado". Era representado con la piel desollada de una víctima, simbolizando el renacimiento.

Una historia cuenta que Xipe Tótec, en su papel de dios de la fertilidad, se desolló a sí mismo para alimentar a la humanidad con su piel y mostrar el ciclo de muerte y renacimiento. En algunos mitos, luchó contra otros dioses para traer la fertilidad a la tierra, y su piel se convirtió en la capa de vegetación que cubre el suelo en primavera.

Una historia describe cómo se desolló a sí mismo para alimentar a la humanidad con la fertilidad de la tierra.

• Lugar en la cosmogonía: Representaba el ciclo de la vida, muerte y resurrección en la naturaleza.
• Culto: Sus rituales incluían sacrificios humanos, cuyos cuerpos eran desollados y usados en ceremonias de fertilidad.
• Poder: Controlaba la regeneración de la tierra y las cosechas.

9. Xochiquétzal

Diosa del amor, la belleza, las flores y la fertilidad femenina. Era representada como una joven adornada con flores y vestiduras coloridas.

Una leyenda dice que fue raptada por Tezcatlipoca (dios de la noche, el cielo nocturno, la luna y las estrellas) y llevada al inframundo, de donde logró escapar para regresar a su jardín celestial.

• Lugar en la cosmogonía: Protectora de las artes, la sexualidad y el amor.
• Culto: Se le rendían ofrendas de flores, cantos y danzas. Era venerada especialmente por artesanos y mujeres.
• Poder: Gobernaba la belleza, la fertilidad y la creatividad.

Cosmogonía azteca

La cosmogonía azteca es el conjunto de mitos y creencias que explican el origen del universo, el mundo y los dioses según la cultura mexica. Se basa en un ciclo de creación y destrucción representado por los Cinco Soles, es decir, cinco eras o mundos previos al actual.

Según la leyenda, en el principio solo existía Ometéotl, una deidad dual que engendró a cuatro dioses creadores: Tezcatlipoca, Quetzalcóatl, Huitzilopochtli y Xipe Tótec. Ellos modelaron el cielo y la tierra a partir del cuerpo de la diosa Cipactli, un monstruo primordial.

Cada una de las eras anteriores fue regida por un dios y terminó con una catástrofe:

1. Sol de Jaguar (regido por Tezcatlipoca): destruido por jaguares.
2. Sol de Viento (regido por Quetzalcóatl): destruido por huracanes.
3. Sol de Lluvia de Fuego (regido por Tláloc): destruido por lluvia de fuego.
4. Sol de Agua (regido por Chalchiuhtlicue): destruido por una inundación.

El mundo actual es el Quinto Sol, creado en Teotihuacán cuando los dioses sacrificaron a Nanahuatzin, quien se convirtió en el Sol. Sin embargo, para que el astro tuviera movimiento, los dioses también se ofrecieron a sí mismos, estableciendo el principio del sacrificio humano como una necesidad para mantener el equilibrio del cosmos.

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